“Educarse coa esperanza de permanecer libres e independentes”

Segundo relata Irene Vallejo en El infinito en un junco, debemos a Alejandro Magno a aparición da vertixe e os terrores da globalización nunha multitude de pequenas nacións gregas que, ata entón, enorgullecíanse da súa propia política e a súa propia cultura. Por iso, para defender a súa liberdade, eran tan frecuentes os roces e escaramuzas.

Pero non puideron evitar converterse en periferia imperial e na súa transformación de cidadáns a súbditos perderon a identidade e o orgullo. E nesta deriva identitaria e institucional, afanáronse en atopar novos refuxios e un deles foi o que Irene denomina “la religión de la cultura y el arte”.

Ante el eclipse de la vida ciudadana, ciertas personas decidieron dedicar sus energías a aprender; a educarse con la esperanza de permanecer libres e independientes en un mundo sometido; a desarrollar hasta el máximo posible todos sus talentos; a conseguir la mejor versión posible de sí mismos; a modelar su interior como una estatua; a hacer de su propia vida una obra de arte.

Séculos máis tarde, ante a obxectivación dos conceptos da cultura e arte, esta estética da existencia á que se aferraron os gregos impresionou a Michel Foucault, que dixo:

Me llama la atención el hecho de que en nuestra sociedad el arte se haya convertido en algo que atañe a los objetos y no a la vida ni a los individuos. ¿Por qué un hombre cualquiera no puede hacer de su vida una obra de arte? ¿Por qué una determinada lámpara o una casa pueden ser obras de arte y no puede serlo mi vida?

Hoxe, con esta uniformidade en fondo e forma, con este coleccionar experiencias no canto de vivilas e modelalas, que en vez de enriquecernos coa diversidade que cupostamente enxalzamos e defendemos, hai que levar as preguntas un pouco máis atrás. Incluso comezar dende o básico, porque… Temos unha Voz Propia?